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    走进陈仁鉴故居

      认识莆仙戏从《春草闯堂》《团圆之后》开始,知道陈仁鉴也是源于这两个剧本。陈仁鉴作为我国著名剧作家,而我作为一个莆田人自然也会有一种荣誉感,出于对大师的敬仰,自然也会对他的故居感兴趣。

      陈仁鉴故居在仙游南溪村竹埯头,当年盖房时,屋顶的瓦片是用黑土烧制成红瓦,那时当地民居瓦片皆为红土烧成的黑瓦,这样,红瓦的屋顶就显得特别喜气耀眼,当地人就把该民居叫做“红厝瓦”。

      红厝瓦分为旧厝,后座,新厝,清道光二十二年(1842)陈仁鉴前六代祖宗陈本卅开始兴建旧厝,相传陈本卅兄弟多人,以打铁为生,他到永泰嵩口镇收购几担废铁回来,到家后发现全是黄金,从此发家致富,兴建七间厢双护大厝一座(俗称旧厝),清光绪年间,陈本卅季孙陈照思中了武举人,他偕族亲续建后座,多年后,陈本卅长孙陈德思的儿孙紧靠后座南边兴建七间厢半护厝一座(俗称新厝),民国之后虽然又陆续兴建工程,但陈氏民居的总体格局则于清代完成。

      走进红厝瓦如同进入艺术殿堂,首先映入眼球是大门门簪上以及两边墙体上各种雕刻图案,其木雕石刻技巧之高超,工艺之精湛,可称莆仙民间工艺一流水平。据说当年本来准备建两座七间厢的木料,最后都用在此屋的建造中,所以不管是中轴线中间大小厅,还是大门前屋檐下,其间梁昂,斗拱、额枋,垫板皆布满图案,连绕屋近千米长的随梁枋上也进行雕刻装饰。其中最繁杂的花格,木匠花了三个月的工时才完成。与木雕构建相比,石雕数量相对较少,但少而精,据陈氏族人介绍,大门两边曲墙相嵌的两块石雕,是主人用20亩田地请石匠来制作。如此重金聘请,换来石匠精雕细刻,近二平方大的青石板上,用花卉图案饰边,画面构图完整,人物神态生动,山水造型独特,表现出儒家思想的故事情节。

      从这座充满艺术语言的房屋中,可以看出陈家主人对民间艺术有一种特别的爱好和很高的鉴赏水平,陈仁鉴在这样家庭环境中成长,多多少少有一种潜移默化的艺术熏陶。陈仁鉴故居在新厝中轴线北侧厢厅,置身其中很难想象这里曾经的辉煌,从墙体残留的标语和遗迹中似乎还能悟出房屋与主人曾经历过的沧桑。陈仁鉴解放前因参加共产党地下游击队,被国民党围捕,房子虽然免遭烧焚,但部分装修被破坏,大跃进期间该屋大厅被征用改造作国家粮仓,文革期间,陈仁鉴遭受到迫害,其住处先后被抄家五次。为了保护石雕木刻,陈家主动用泥浆石灰把墙上浮雕抹平,并在上面写上毛主席语录,这些语录至今还残留在石雕上,成为一个时代留下的印迹。

      一位大师,一座故居在不同年代不同境遇中积淀出不同的人生与时代印迹,但一部作品当它成为经典时,它在历史的长河中,它的光芒将是永恒的。  徐学仕 文 / 图

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      大门前充满各种图案的木雕石刻。

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      陈氏家人指着受损的故居,希望得到保护。

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      陈仁签故居前的窗格与标语。

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      毛主席语录覆盖在石刻上,成为时代印迹。

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