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    城涵民居中的人文气息

      兴化平原南北洋区域作为“文献名邦”发源地,是莆仙地区政治文化经济中心。在城涵一带至今还存在一些明清古建筑群,当我们走进这一座座残缺不齐的古厝时,似乎还能追溯到这里曾经有过的辉煌。

      莆仙人把建房叫做“起厝”,在莆仙人传统习惯中,“起厝”是一个人一个家族成功的象征。一般百姓人家只能建三间厢、四目厅或五间厢,一些名门望族为了显示自己的财力,在五间厢基础上扩大和延伸,从横向扩则成七间厢、九间厢……而且可以再加护厝,另一种横向组合是两座五间厢或七间厢并排,中间隔一条巷道,在小巷前后建两个门把两座大厝并连在一起,形成“鸳鸯厝”。从纵向扩展两座大厝间形成以天井为中心院落,这种纵横扩展产生众多天井,它除了具有采光通风和排雨水功能,已成为传统民居建筑一大特色。由于这些名门望族多为明清时代官宦,所以在宅弟布局中有别于平民宅院,形成对外封闭、对内开敞,宅院规模的大小也反映主人的官位权势,其做法是在大院前方围一道照墙,或建成倒照屋和两边护厝,在左或右前方的角隅处建一开间屋宇式院门,(俗称大门坦,取走出大门有坦途之意),外人自院门进入,必须拐进仪门跨入庭院后,才能看到正厝面貌。这种藏而不露符合中国文人的审美特征和风水要求,也反应出为官人与百姓之间有一道厚厚的照墙,与仙游古民居排开式并排格式有很大区别。穿过多个厅堂,后院最后一排单进建筑是家族聘请私塾授课的供堂,供堂与两边护厝及下座照相接,形成了回字形封闭式大宅院,除以上布局外,士大夫宅弟往往还有楼、馆、亭、园等附属建筑,作为主人读书、休闲之所,门前屋内配有匾额,使楼宇弥漫浓浓文化气息。      徐学仕 

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