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    李耕研究的又一力作——黄志强《李耕古典人物画艺术》专著评析

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      拜读《李耕古典人物画艺术》时,仿佛遨游在黄志强所营造的李耕古典人物画艺术意境中……黄志强那从容悠游的文笔,李耕先生那闲逸、超脱的造型能力和挥毫恣肆的笔墨,无不令人心驰神往,陶醉不已。

      黄志强现任泉州师范学院美术与设计学院副教授,在艺术创作和理论研究方面成果颇丰。早在15年前,黄志强就出版了李耕研究专着《李耕人物画技法》;去年,黄志强又通过进一步的挖掘整理出版了《李耕古典人物画艺术》。这对“李耕古典人物画艺术”学科的建构,是极好的开端。

      本书共分为五个章目和两个附录,图文并茂,归纳总结了李耕大师的治学、从艺、修炼及其审美学思想等,而且采用经验总结法和演绎归纳法,追忆李耕先生的家世、求学的坎坷历程,又论述了李耕先生“佛像世俗化”的创作特点、“借笔墨为人民服务”的心愿。

      黄志强归纳出李耕大师的艺术特点有:借古抚今的艺术理念;集山水画与人物画为一图的表现手法;亦工亦写、工写互参的表现形式;审美上讲究以书入画,要求“画必须有书卷气”;寓夸张于变形之中,注重“画佛三千喜典型”等,无不淋漓尽致地反映出李耕艺术的创造奥秘。

      为了开拓读者的艺术视野,黄志强从李耕古典人物画作品的品评点赞入手,探寻李耕绘画艺术的本源。如李耕大师平素作画,强调“未作画时,先有情”,或“我在情中,画中有我”,或“于有法处变无法,不落前人窠臼”的创新精神。而“我在情中,画中有我”,强调的是后者,即画中要有自己的感情、风格和气魄。所谓“于有法处变无法”,即无法不足观,而泥于法也不足观,只有先求有法,终超于法之外,才能不落入前人的窠臼。

      本书深入挖掘了李耕大师宝贵的砚边点滴,勉励后学的论画资料,都十分新颖别致。如“画到老,学到老”一语,虽浅显易懂,却不知激励过多少学子去追求艺术的真谛。李耕品评作品,崇雅反俗,说“画与雕塑、音乐、诗词、书法之间相通”,亦不乏深入浅出,见解独到。

      作者还深入研究李耕大师的表现形式,对李耕的白描人物画、工笔人物画和逸笔人物画的风格特点进行匠心独运的分析。如“学习逸笔人物画要从工笔人物画入手,方得门户;学习工笔人物画须从逸笔人物画出来,才能有笔有墨”一语,即李耕所谓的“工写互参法”。

      在《菜根精舍画法》一章中,黄志强探究了李耕执笔勾勒法和皴擦渲染与设色等。他认为,李耕大师的色彩是他笔墨的补充,用笔即用墨用色法,以及他作画“笔未动时情先动”的细节,堪称洞察入微,入木三分。

      当谈到李耕的题画及钤印的方法,黄志强提炼出李耕 “三分画七分题”的艺术理念,并从李耕诸多作品中归纳出题诗式、题记式、题跋式、标题式、无题无款式、简题式、无题有款式、象征式和引用式诸法。李耕的很多作品,因题诗的不同,寄寓了他各个时期不同的心态与情趣。李耕大师的悲悯众生又欣喜觉悟的弥勒佛题诗,阐释精彩妙呈,颇能启人心智。

      本书经过5年时间的增删提炼而成,可见,黄志强对李耕大师艺术的推崇。黄志强的硕士研究生导师翁振新在其序中,以“为往圣继绝学”为题评价本书的学术价值和理论意义。

      本书是当前第二本李耕研究收集作品最精到、资料最全、立论最恰切、影响力最大的一部专着。《东南学术》主编杨健民在序里还以“合百草兮实庭,建芬馨兮庑门”精神褒奖了本书的史料价值。他说,黄志强吸纳了很多田野材料,此举大大弥补了“菜根精舍画法”的史料不足。所以,其史料价值不容置疑。□郭大卫

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