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    仙游枫亭西明寺

      枫亭镇九社村有座古刹西明寺,规模不大,门前立有清初重建的石柱一对,上刻着一副楹联“明月空潭悟道心,西 有路通真性。”其中“ ”字是天的替字,是天地会秘籍中使用的怪异字之一,作为保密和联系的暗号。西明寺楹联中出现了这个怪异字,说明了性深和尚与反清组织天地会有一定的渊源。

      据载,西明寺是宋嘉祐二年(1057)由端明殿大学士蔡襄倡建,和尚罗汉琛主持。当时还建有九座寺,规模之大,蔚为壮观,僧人多达五百众,香火鼎盛一时。历经宋、元、明五百余年后,毁圯无遗,连佛像也荡然无存;明万历四十五年(1617),由连江里霞祈境郑得来之父郑桂芳同里人陈晚等人募银重建,可惜垂成而沮。

      明廷祚终,1644年清兵入关,南明遗臣力图组织反清复明义军。时浙江镇海的林性深,号若海,在浙江抗击清兵失利后,挈家族由海渡入闽于漳水,继续与清军周旋。因性深与林兰友同僚,雅相友善,义同志合,便聚众结案于西明寺附近的北坑岩酒池之巅,联合林兰友(枫亭人)、唐显悦(仙游鲤城人)、王忠孝(惠安沙格人)、黄骧陛(枫亭人)等人,建立反清复明义军。林性深把自己的部众和船只,装备归属林兰友支配。

      西明寺周围,古时筑有文子寨、酒池寨、(亦名北坑岩)、古坪寨、楼仔山寨和西明寺山寨等五寨,山头五寨之麓有钟潭、龙潭、古潭等三处,地势险要,易守难攻,是兵家必争之地,正处枫亭通往惠安义岭方向的古大道上。左有酒池寨,右有文子寨,两处高地,形成一个天然关隘。据传,在水磨坪当时立有钟楼可以报警,若从枫亭方向前来攻打,则可从两寨出兵向下夹击,如后撤,可进入大山,也不易被敌追击。因而成为反清复明的据点之一。

      清顺治四年(1647)夏秋,林性深、林兰友、唐显悦、王忠孝等人,组织义军在仙游枫亭西明寺、惠安沙格、莆田吉寥等地活动。顺治五年春,收复失地多处。顺治八年(1651),义师失败后,林兰友等人转到湄洲、厦门、南日及平潭等岛上继续坚持抗战,且与内陆反清力量秘密联系,紧密配合与清军周旋。林性深则削发为僧外游,得到郑得族父郑文绅及里人周赞瑞等人募银建造西明寺,作为重要反清复明秘密的活动据点。此外,他还在枫亭梅岭庙、山头西隐寺、郊尾染厝承展寺,赖店红婆社等处活动,时间延续到康熙中期。

      近年出土的由南明遗臣王志道撰文、林兰友篆额、张正声书写的王忠孝父亲王滨泉的墓志铭中,提到这些义士“胥命于海上禅寺间”,其中王忠孝在永历七年(顺治十年)上永历皇帝奏本中有“所幸诸臣……亦多负山踞海,与敌角峙”和“旋奉联络之旨”等语,以后数年的奏疏中又屡有“联络寡效,有负委任”的自谦语,都表明林兰友等人下海后并非偃旗息鼓,避地完节而已,而是坚持抗清。

      从西明寺楹联中的怪异字,可知当时参与者林兰友、王忠孝、唐显悦、林性深和黄骧陛等人与天地会有某种密切的关系。从郑得来次赠西明寺、林性深师答林兰友的诗中有“扪 到佛堂何是佛?道旁梅子总无情”句,也隐约透露出重建西明寺,不单纯是礼佛念经所在,它是抗清义士们一个秘密活动的地点。 吴春永

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