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    仙游民间典故:陈厝飞钱 鸣峰飞瓦

      “陈厝飞钱”与“鸣峰飞瓦”,这两则典故均来自仙游县民间传说,喻积善行德,轻财重义,才得各方赞助赞扬。陈厝,即仙游县城陈汝器旧居;飞钱,即从天上飞来的金钱。

      据仙游最早的县志 《仙 谿 志》 记 载 :

      北宋年间,陈可大及其双亲陈汝器积德行善,飞钱满其室。传说 有 一 年 春 季 洪 灾 ,夏秋旱灾,许多穷人都没米下锅。陈汝器和夫人朱氏即雇了帮手,在房前埕上和附近街巷安了十几个灶,连日煮了粥赈济灾民,又变卖家产救济穷人,弄得其家自己由富变穷,成为“泥菩萨过河,自身难保”。但又有一个乞丐登门求讨,朱夫人仍急穷人之急,把自己仅有的口粮也挤 出 一 点 送 给 乞 丐 。

      这乞丐原来是观音菩萨化装前来考察真相的,很受感动。经观音极力上奏,为了支持其建桥,争得苍天赐一大笔金钱。这金钱就像天外喜鸟,成千 上 万 地 飞 进 其 宅 。

      陈汝器与妻朱氏当即焚香祷告,“愿减钱半 , 乞 贤 胤 光 显 门户”。后经名医神助,朱氏果如愿以偿,连得三子。其第三子陈可 大 为 宋 政 和 二 年(1112) 进士,奉直大夫,肇庆知府。他秉承父母意愿,为官清廉 , 做 了 不 少 善 事 ,回乡后,倡导重修县学和建造县城南门的仙溪桥,又称升仙桥,为民造福,传为美谈。

      这 一 宋 代 积 善“飞钱”的故事,流传民间,近千年,经久不衰。陈汝器旧居被后 人 称 为 “ 飞 钱 祖居”,所在鲤城的街巷被称为“飞钱 巷”,。其 氏 被 称 为 “ 飞 钱陈”,其妻朱氏被称为“飞钱妈”。这不仅是陈氏宗族激励后代子孙 积 德 行 善 的 范 例 ,也是我们中华民族传统美德流传千古的佳话。

      陈汝器一家修建仙溪桥和赈济灾民的巨款,是否真是天上飞来?

      据清乾隆 《飞钱陈氏族谱》 载:“可大祖父宋珍善士,始积功累仁,广置祭田,备修南桥,因工程浩大 , 未 能 动 工 兴 建 。可大父亲汝器奉直大夫,母亲有德夫人朱氏,乐善好施,广结善 缘 , 仍 未 酬 其 志 。直至可大公,‘始酬双 阐 ’ 之 素 志 而 建成。”由此可见,仙溪桥的建成是其家三代人的共同心愿。在其一 家 几 代 人 带 动 下 ,邑里的父老乡亲、开明绅士众功协力,一起筹资发动投工投劳,才终于建成县城横跨木兰溪的第一座大桥。

      仙游县的父老乡亲总是喜欢把“得道多助”和“飞”字联姻的。又如“鸣峰飞瓦”。鸣峰地处在今赖店山尾村,是仙游着名景点之一。传说过去天将下雨时,山谷中就会发出“轰轰轰”像雷一样响声,故叫鸣峰。该鸣峰寺为晚唐 诗 人 郑 良 士倡建 ,明代扩建。可想而知,要在鸣峰高山上盖寺庙,需把数目众多的砖头、瓦片等建材肩挑 上 山 , 谈 何容易 。

      据说聪慧的建造者善于舆论先行、广开宣传 , 说 “ 某 日 某 时 ,鸣峰菩萨要显灵,山下那么多瓦片将全飞上山”!于是“雅号”满天飞,一传十,十传百,好奇热心的人们就成群结队、成千上万接踵而至。大家天一早便争先恐后来看 飞 瓦 , 刚 到 山 下 ,便听到和尚的朗朗诵经声,虔请各人携带若干瓦片上山。每人都 顺 手 带 上 几 片 瓦 ,你几片,我几片,人多力量大,未到天暗,山脚一大堆瓦就“飞”上了鸣峰,这就成了千古流传的“鸣峰飞瓦”的神话。“飞钱祖居”的“飞”字和“鸣峰飞瓦”的“飞”字有其共同点,即乐善好施、得道多助的优良传统。

      2008 年 11 月 8 日至 9 日,笔者曾应邀参加福建省陈氏源流研究会在仙游举办的“飞 钱长 歌研 讨会”,颇有所感。陈氏后裔、全国人大常委会原副委员长陈至立于巳亥年 腊 月 已 为 之 题 写“飞钱祖居”匾额,这次又为研讨会文集题写“飞钱长歌”书名。

      到会代表的人数有近千 人 之 多 , 且 闽 南 、广东、台湾等外地来的居多。说明“飞钱祖居”传说颇广。也说明睦族敦亲活动深得民心。 林闻功

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