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    闲游莆田东岳观

      庚寅年农历正月元宵节期间,时值我们在莆田市涵江区的江口镇执行任务中。就在我们居住的通应路一家私人酒店约五十米开外的东岳观西辕门便在锦华北街上。闲暇时我们多次到庙观里散步,这是座全天候开放性的庙观,故而进出的香客和游客络绎不绝,无疑给庙观内的香火带来了旺气。

      说起东岳人们便知是五岳之首的泰山,而为何江口的这座观为东岳观?在游览期间,我们找了观里一位工作人员得知:东岳观之渊源肇自宋代,原址是个土地庙,在宋太平兴国元年莆仙山区爆发了农民起义,当时朝廷急调两浙西南路兵马从福州赶来援救,南下的兵士多身佩符袋,途径江口宿营时,夜间将符袋悬挂在江口土地庙内,在临行时不意遗留一符袋于庙中,乡人视之乃泰山神东岳帝君神符,于是得而崇奉。由是东岳神灵钟锦江默祷有应,正直感通,远近传扬香火日盛。故而江口这座土地庙便逐渐形成了福建最早的泰山神祗分镇东岳观。据记载:东岳观创建于1336年的元代至元二年,初时名“佑圣观”,在1413年的明代永乐十一年时重修,后圮。在1609年明万历三十七年,由莆田县知县何南金重建,改名“东岳观”至今。其后清代、民国又多次重修,近年来由海外人士捐资全面修缮,才使古观面貌焕然一新。

      西辕门旁是“江口镇敬老院”和老年大学的楼宇,在敬老院的的正面墙上是立体大红字“尊老爱孤,功德无量”八个大字,环境十分舒适安逸,也显示出一派社会和谐的风尚。紧挨着老年大学楼宇旁的“老人活动中心”是栋气宇非凡的“华侨纪念馆”,一眼望去露出一股雄霸一方之气,难怪牌匾上有着“圣观雄风”的美誉。其实在七万余人的江口镇里归侨和侨眷就有四万多人,另还有十万四千余人为旅外侨胞和港澳台侨胞,分布于东南亚和欧美等国家和地区,江口是福建省着名的侨乡之一,确有雄风之势。在华侨纪念馆的左侧是幅气球式的圆门大幅标语,上书“热烈欢迎印尼雅加达兴安馆元宵节访问一行”,不用说这天的东岳观是很热闹的。为了“正规象样”的游观庙观,我向与我同游的几位同事提出直奔正大门,按观内拜竭顺序先后览观。

      正大门牌坊面临324国道83公里处,因受地理环境原因而呈东南向,大门是个造型豪华的青石柱与紫色琉璃瓦顶结构的牌坊,牌坊顶上有两条龙在围戏一团火球。每个飞橼角上都有龙形花案雕塑。牌坊中辕门两边内楹联分别是“观历千秋德居仁圣,功垂万世舜兴天齐”;中辕门两侧边门外楹联是“九洲共仰神灵中外,五岳独尊威显古今”,横匾是在青石底上镂空的隶书体“东岳观”三个金色大字。牌坊东辕门楹联是“东皇神天钟福地,锦江春色胜洞天”,横匾是“泰山分镇”;牌坊西辕门楹联是“龙津紫气开景运,岱岳天府震海疆”, 横匾是“锦水汇源”。在正门西辕门内靠西面是一座大贡银炉,专门为香客提供焚烧纸钱的地方。牌坊正门两侧与东西辕门之间坐落着两尊雕形威猛的硕大的石狮子镇守在门前。抬头再望一对十几米高的华表分立在东西两辕门外侧,华表柱身各有一条巨龙绕柱盘旋而上,龙身外布满云纹,华表柱头上各立着一只瑞兽,给东岳观增添了华丽气派,同时也烘托着这座庙观的威严气势。这是我所到过庙观游览后看到的第一个在庙观牌坊前耸立华表的地方,可以说这是在其他庙观里也是不可多见的,所以我对东岳观牌坊前的华表有着异样的感触。我们曾在天安门前和明十三陵等地所看到矗立在宫殿和陵墓处那精美壮丽的华表,为什么在庙观前也会矗立着一对华表?这究竟代表什么意思又起着什么作用呢?真让人费解。

      从牌坊东辕门进入后直入座北朝南的观庙,依次是山门、中殿、拜亭、主殿、混元宝殿、文昌书院、中军府、马祖阁和三圣殿等。整所庙宇建筑群体鳞次栉比,占地面积一万余平方米,建筑面积四千余平方米,规模宏大。整体建筑雄伟壮丽,布局齐整,前殿、中殿、后殿之间廊庑连接,石柱间立,浑然一体,显得古朴而典雅。前殿为主体建筑,这些观庙屋宇均是单檐歇山式的建筑结构和飞檐翘角的古宫殿式,殿顶龙脊凤檐,饰以彩色琉璃。中殿、后殿、十王殿、拜亭、报功祠、两庑等建筑物显出古香古色的特色,均保持着明清时代风格,既典雅朴素又不失金碧辉煌的庄严秀丽丰姿。

      山门的正门两侧楹联是“东岳行宫宏道观,泰山分镇峙名邦”;山门的东侧门两侧楹联是是“八闽称甲瞻宗祀,五岳居尊仰帝仪”; 山门的西侧门两侧楹联是“万里乡心存古迹,千秋文物灿今朝”。在东侧门的东侧是“曹将军宝帐”, 西侧门的西侧是“黄将军宝帐”。我们从曹将军的宝帐旁的铭文里得知,曹将军是明代抗倭民族英雄戚继光手下的一名深受戚器重的战将,于明嘉靖四十年七月奉戚命援闽,与倭寇撕杀中身负重伤而继续战斗。九月九日急行军七十里至江口宿于东岳观,是夜脱凡为神,为国捐躯名留青史,情系东岳钟锦江,数百年来常显灵有求必应,素为当地百姓所敬仰。进了山门便可以看到两侧是两座青石盘龙雕花石柱,分别雕有数条盘柱龙和一些约有三十公分高的古代穿盔甲人物,细细看来这些石雕神像人物是岳府的太保,有韦元帅、鄂元帅、张元帅、李元帅、刘元帅、九洲社令、都城隍和铁元帅、温元帅、杨元帅、康元帅、孟元帅等,人物造型雕刻的栩栩如生,雕刻工艺十分精湛。一看这精心设计的图案和雕刻工艺便知是出于能工巧匠之手,真可揽为国宝,难怪庙观内用玻璃罩加以保护。东岳观乃是座千年古观,历宋、元、明、清、民国至今;期间庙观历经沧桑,数度兴废,便需要不断地进行修茸来加以对古迹的保护。据记载,不少的华侨和港澳台胞及各界人士进行了捐建和捐资,这就使我们回想到在山门西侧门看到的“万里乡心存古迹,千秋文物灿今朝”的楹联,不正是有了这些爱国侨胞和百姓们的慷概解囊,才使古迹得以保存和香火鼎盛而名扬海外吗?也难怪当地侨胞出国前必至庙观内虔诚焚香许愿,祈求旅途安康,营谋顺遂,吉祥如意,在侨胞中久负盛名啦。

      进了中殿是供奉“敬神如神”牌位,殿前两尊青石精雕盘龙石柱和八仙图。在厅的两侧,东侧是七非宫、神华宫、纠伦宫、纣绝宫、玄冥宫等五个宝帐;西侧萧英宫、碧真宫、明晨宫、太和宫、晋明宫等五个宝帐。进入主殿日观恩光,殿门前上匾是明万历四十一年时,同知兴化府事汪懋功书写题之“岱宗天府”匾。在殿门前两侧依然是竖立着两尊青石精雕盘龙石柱,在殿的东侧是福德正神宝帐,西侧是观音大士宝帐。我们在观内可看见明代思宗时礼部尚书曾楚卿途次宿江口时亲笔书写的“东皇司命”巨匾;还有清道光年间大理寺卿、礼部右伺郎、书法家郭尚先的“风雨八口来日观、壶华双笏觐天齐”的对联和清代监察御史江春霖题赠的“累世蒙庥” 雕龙匾额,以及民国时期国府主席林森手书的“五岳独尊”题匾等文物。在主殿的东侧殿的匾额上书写着“普育群英”是“文昌阁”,在文昌阁中间敬奉的是文昌帝君宝帐,据说文昌帝君“上主三十三天仙籍,中主人间寿天祸福。文昌帝君宝帐东侧是关圣帝君宝帐,道教将关羽作为道教奉祀的重要护法天神。文昌帝君宝帐西侧是魁星帝君宝帐,传说是二十八宿之一,是西方白虎七宿第一宿,由于魁星掌握主文运,所以与文昌神一样深受读书人的崇拜。在主殿的西侧是“中将军府”,是岳府中的朱元帅,法号休元。

      蹬台阶步入混元宝殿,殿中是东岳观的三清殿,三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,这是道教中的最高神,在道教神仙体系中位居最尊。在混元宝殿内的东侧是玉皇殿,玉皇大帝系四御之首,在道教神阶中地位极高,神权最大,而在在混元宝殿内的是王母殿。在混元宝殿东侧是“海上女神,护国庇民”的妈祖阁,两侧书写“妈祖分镇乾坤大,锦江汇源日月长”,阁内“湄屿潮音歌盛世,和平女神降福祉”,墙两侧各是16幅瓷画,有“显神威擒获贼首”和“显神通草蓆为帆”等32幅故事画。千百年来,人们为了缅怀这位在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯的28岁勇敢善良的女姑娘,到处立庙祭祀她。自宋至清代共有十四个皇帝先后对她敕封了三十六次,使她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”,全世界有二十多个国家和地区的妈祖信众约有两亿人,单台湾省就有百分之七十的人信奉妈祖,所以湄洲岛上妈祖庙是两亿妈祖信众魂牵梦萦和顶礼膜拜的圣地。在东岳观我们只能大体的了解马祖,其实湄洲岛才是闻名遐迩的“海上和平女神”妈祖的故乡。本打算任务执行完后抽空到景色秀丽的湄洲岛上那闻名海内外的妈祖庙游览一下,不料任务没完我和一些同事却被抽回执行其他任务,反正莆田离福州也近,去还是有机会的。

      在混元宝殿西侧是“三忠祠”,再西侧就是”华侨纪念馆”,便又回到我们刚进东岳观时的西辕门了。当地为了奉行弘扬道教行善济世,动岳观与江口镇的敬老院和托儿所等通力合作,改组为“福莆仙东岳观旅游区管委会”,观内建立了以戏台为中心,建构了“笙鼓楼”连接曲径游廊、文物亭、香江亭、花坛、大型石雕民族英雄戚继光纪念像和铜制展翅飞翔的神鹰座像建有石桌石凳以供游人休息;在我们观览时还看见已雕塑好的大型石雕马、象、牛、羊等雕塑好摆放在广场上。观内在东岳观西辕门处,还增设了老人保健设施,看起来是个综合性的道教和社会活动场所。

      从我们对东岳观的观览而知,江口东岳观素来名闻遐迩而享誉中外,众多的中外人士来自日本、美国、西德、南韩、马来西亚、香港、北京、上海等国家和地区,在这些人员中有专家、学者、教授、海外侨胞、港澳台胞以及海内外各种参观团和代表团都慕名前来参观瞻拜,省内外领导等都前来视察指导。尤其是每年的三月二十八日为东岳观定期庙会,前来朝拜者更是人山人海,络绎不绝。

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