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    在台湾的妈祖庙

      台湾与莆田渊源很深,虽隔一湾海峡,仍阻断不了两岸人民的密切往来,在海对面宝岛台湾,不仅繁衍着众多的兴化裔,而且在台湾的高山族中今还有几个社通用兴化话作为口语。

      余文以《续修台湾府志》卷十五(番社风俗)中指明,福建兴化府汉人渡海到台湾后,娶高山族妇女为妻,随后“令其子孙婚配,皆由父母主婚,不与别番同”。有关这方面的记载在周玺的《彰化县志》也有,此志卷十一有记载:“猫儿干、南社番,有说兴化话者,想系兴化人入社所传。”相习到今,“语未尝考”。由于可知闽台亲缘关系之深厚。

      人称为海峡女神的妈祖,自宋代以后百姓对她的贤德极其崇敬,立庙奉祀。随之历代帝皇逐步敕封为“天妃”“天后”“天上圣母”。在碧波环绕的台湾岛,随处可见妈祖庙,计有四百多座之多。这里介绍一些比较着名的妈祖庙,从中可知妈祖在台湾人民心中的地位。

      “兴化妈祖”天后宫。

      台湾鹿港有十分重要的古迹、兴化妈祖天后宫。此宫系旅居鹿港的兴化籍人捐资兴建的,时约在清康熙二十四年(1685年)。原名“兴宁宫”又称“兴化妈祖宫”。由于建筑宏伟,规模浩大,殿宇壮丽,与台南、京港、彰化的妈祖庙并称为“四大妈庙”。

      天后宫分前后两进,都供奉妈祖神像。殿宇两侧建筑有双层厢楼,殿后亦建二层楼,均供香客住宿,可容千人左右。“兴化妈祖”天后宫保存古物甚多。大殿悬有乾隆皇帝的御笔大书,并盖有玉玺的横匾两专项,题为:“佑济昭灵”,“神昭海表”,光绪皇帝也曾亲笔颁赐“与天同功”一方匾并悬在殿上。

      鹿港的“兴化妈祖天后宫”在台湾诸妈祖中地位较高,原因之一是该庙所供奉的妈祖神像是清康熙二十二年(1683年)由福建水师提督靖海侯施琅从莆田湄洲天后宫恭迎来台的,而台湾的各妈祖庙则是从这庙分身而出的。据该庙庙志记载,湄洲妈祖神像总共分出三尊,鹿港天后宫妈祖是台湾全省唯一的由湄洲而来的神像,人称为“祖神”。由于香火鼎盛,这尊妈祖神像原系粉红色的脸竟被薰染成为乌黑,所以信徒们称之为“乌面妈”。每逢农历三月二十三日妈祖诞辰,全台七十多座由鹿港妈祖分出香火的庙宇必全副銮驾来谒祖庙。届时,酬神演剧,人山人海,热闹非凡。

      云林北港朝天宫

      位于彰化县与嘉义县之间的云林县,南部有一个海港称并港,旧名笨港,是台湾古老的港口之一。岸上的街市是台湾西南部沿海平原的中心,北港镇上有一座台湾省规模最大、香火最盛的妈祖庙,也是全台妈祖信徒的圣地,每年有百万众香客前来朝圣。

      这座妈祖庙正为“朝天宫”是全台妈祖庙的总庙。康熙三十三年(1694年)莆田湄洲岛的朝天阁树壁和尚,奉“天上圣母”神像来台湾。(这尊神像虽不是从湄洲天后宫分身而来的,但来自湄洲岛妈祖的升天处。)当地闽籍人崇拜妈祖者极多,倡建小祠供奉这神像,最初仅搭盖茅屋石祠,雍正八年(1730年)才“易茅石瓦”。乾隆、咸丰年间两度扩建。光绪二十一年(1895年),一场大火烧掉了拜殿。光绪三十年(1904年)大地辰全庙倾坏。于是当地人士发起募捐,集资重建,宣统三年(1911年)竣工。这次重修的工程十分浩大,整个建筑群占地达二千平方米,除正殿外,前有毓麟宫,后为双公庙,还有聚奎阁,凌虚殿,文昌庙,三界公祠等,形成庞大而严整的庙宇,称冠全台。

      庙中有30多尊妈祖分身像,居中“天上圣母”两侧有千里眼、顺风耳二神像,襄助妈祖神“眼观四海”、“耳听重洋”。北港朝天宫后殿很有特色。该殿主祀妈祖的父母兄姐,一家皆神,集聚一堂。殿前石柱有副对联:

      朝感圣母封赠父母;

      天嘉后德荣及姐兄。

      每年妈祖诞辰,这里是全台祭典的中心。从正月十五日起,便有香客自各县市远道而来,直至三月底达到最高潮,这期间拥入北港的香客多达50多万人,年年如此。妈祖诞辰前数日,民间祭神队伍游行不断,锣鼓喧天,整个北港,弥漫着香火烟雾。各地来向妈祖拜寿的大大小小神佛坐在神轿里,由信徒扛着挤向朝天宫,到处都是持香祷拜的人们,人称为台湾最大的祭神奇观。

      澎湖马公古庙天后宫

      马公岛原名彭潮岛,是澎湖列岛中面积最大、人口最多的海岛,马公是马宫的讹音。澎湖岛世居渔民最多,因妈祖是海上保护神,故岛上建有天后宫奉祀。

      现在马公镇上的天后宫,是台湾最古老的妈祖庙,也是全台历史最悠久的古迹。据考,该庙当建于明万历二十年(1592年)。万历三十一年(1603年),荷兰侵略者韦麻郎率舰侵入澎湖,以马公岛登陆,占领了妈祖宫。当时福建金门守将沈有容率舰,谕荷兰侵略军退出。这是中国政府第一次向国际表明澎湖和台湾是中国神圣的领土,不容侵犯。后来,郑成功东征逐荷,施琅收复台湾,都曾在妈祖宫附近驻军,清廷统一中国后,曾赐“神昭海表”匾额,并遣礼部郎中雅虎前来致祭,重修了庙宇。

      马公岛的天后宫后进是“清风阁”,右壁嵌有一方石碑。碑高198公分,宽28.7公分,正面刻“沈有容谕退红毛番韦麻郎”十一个字。就是纪念沈有容驱逐荷兰侵略者这一重大事件而立的,是台湾现存最古老的石碑。天后宫对面是施公祠,奉祀靖海侯施琅,纪念他为祖国统一立下的功绩。

      台南大天后宫

      康熙二十二年(1683年),施琅出师征台湾,直入安平鹿耳门,曾宣扬妈祖神力相助,事后上表清廷,奏请改建明宁靖王府为大天宫。这是全台最早的“官建”妈祖庙。庙建成之日,康熙皇帝还特地委派礼部官员来台致祭,加封妈祖为天后。所以说台南的大天后宫是我国第一座以“天后”冠称马祖的庙。

      由于是官方所建,大天后宫规模宏大,庙宇巍峨,艺雕精品极多。此外庙中古匾古联之多,也是全台所罕见的。现有咸丰御笔“德侔厚载”与光绪御笔“与天同功”匾客最为珍贵。

      此外比较着名的妈祖庙还有台北的古刹龙山寺。龙山寺位于台北龙山区广州街,坐北朝南,庙宇宏阔,雕饰尤精。台北龙山寺是晋江县安海龙山寺的分身。大殿供奉观间菩萨,后殿祀海神妈祖。由于信徒之众,香火之盛,该寺列为台湾省重要古迹,是中外游人必到之处。

      尽管台湾省有众多的妈祖庙,台湾同胞都以能到莆田湄洲岛谒拜妈祖祖庙,倾听湄屿潮音为终生一大幸事。待到祖国统一,海峡女神将迎来骨肉同胞团聚一堂。

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