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    宋代莆田教育家、经学家郑耕老

      宋代莆田教育家、经学家郑耕老在读书、教书方面有一种独特的方法,后人评价很高。着名读书座右铭“立身以力学为先,力学以读书为本”,就是郑耕老的名言,意思是修养品行从学习开始,学习以读书为根本。通俗地说:以读书来修身,应该以学习为最首要的任务;而如果要教授学问,则应该以书本上的知识为根本。他提出的“大小九经”学习方法,也多为后人所仿效,指出假若能够熟读背诵再进行复习的话,就能让它们钻入耳中根植在心田。而永不忘记,全在于每日累积的功效。正如俗话说:“聚集起许多的丝忽以变成寸,连结起许多的寸就可以成为尺;不断地聚积,一寸一尺地增长不已,那就可以成丈为匹。”这句话的含义虽然极小,但可以用来比喻大的事物。郑耕老在经学研究方面也有极大贡献。

      郑耕老(1108-1172)字谷叔,号友堂。迁居莆田陂头(今城厢区霞林街道)。宋代教育家、经学家。父郑安正,少负才学,笃志训诸子;尝筑郑氏书堂,率乡里子讲学,一时名士多从之游。耕老幼孤,勤奋苦学,登绍兴十五年(1145)刘章榜进士。授怀安县薄,母丧服除,调温州法曹,改明州教授。学舍经女真焚荡,学陋教弛,耕老更营学区,为诸生讲说,恒在科举之外。从臣以通经术荐,召对,奏言“太祖尝谓赵普曰:‘天下何物最大?’曰:‘道理最大。’知道理为大,则必不以私意而失公中。”孝宗亲擢国子监主簿。添差福建安抚司机宜文字。秩满,淡泊名利,无意仕途。归居南陂木兰溪草堂,着书立说讲学其中,一时名士多从之游,今存有诗《木兰书堂》。郑耕老对读书、劝学有很深研究,曾写过一篇《读书说》,指出:“立身以力学为先,力学以读书为本。”“苟能熟读而温习之,使入耳着心,文而不失,全在日积之功耳。里谚日:‘积丝成寸,积寸成尺,寸尺不已,遂成为匹。’此语虽小,可以喻大。后生其勉之。”《郑耕老劝学》以计字课功,云:“大小九经统计四十九万余言(郑耕老经书字数统计,《毛诗》 39124字、《尚书》 25700字、《周礼》45806字、《礼记》99020字、《周易》24207字、《春秋左氏传》196845字、《论语》12700字、《孟子》34685字、《孝经》1903字。大小九经合计484095字。足见其教学之深入,受后人褒扬),再加公羊、谷梁、仪礼、尔雅、大戴、国语,亦只六十四五万言而已。中人之资,日课三百言,不过七年可毕。或遇人事蹉跎,资禀稍钝,再加倍差,亦不过十年可毕。况诸生所习本经及论语孟子已入四书,又省去数万言乎?今之学者,疲精劳神于浮薄诗文,计其用力,奚翅十年?毕竟游谈无根,精华易竭。若移无用之力,而为有本之学,则膏沃者光未有不明,本深者叶未有不茂,事半功倍,孰太于此?诸生于此,幸致思焉!”耕老经术湛深,素厌声律浮靡,读《诗》、《易》、《庸》、《洪范》、《语》、《孟》,皆有训释。着有《易、洪范、语、孟、中庸解》。《莆风清籁集》录其诗3首。□陈春阳

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