展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网 >作者 莆田文化网 的文章
    • 莆田九十九沟木兰陂的渠系工程

        木兰陂工程由陂首枢纽、输水渠系、涵闸三大部分组成系统的灌区。陂首枢纽工程就是拦河坝,涵闸用于调蓄排涝。渠系工程主要用于引木兰溪水灌溉农田,莆田人称之为“九十九沟”。   木兰陂工程于宋元丰6年(1083年)...

      史海寻踪

    • 林应之开辟阳城

        阳城又名洋城、洋埕。南宋时期,莆田城东的熙宁桥建成后,因该地水陆交通发达、便利,吸引了许多有识之士陆续向兴化平原进发,开辟家园,安居乐业。   阙下十二世裔孙林应之,在南宋绍兴年间(1131-1162)。任广东...

      史海寻踪

    • 林兰友与会心书院

        仙游枫亭林兰友官至明朝兵部尚书,少年时曾在塔斗山会心书院读书,非常刻苦,深得老师和同窗的喜爱和尊重。   会心书院建于枫亭塔斗山顶。此山不高,海拔118米,却矗立着一座闻名遐迩的石塔,叫“天中万寿塔”,现为国家...

      史海寻踪

    • 西岩寺的由来

        莆田城内西岩寺,为莆人礼部尚书陈经邦故居。陈经邦(1537—1615),字公望,号肃庵,福建莆田人,明嘉靖四十四年(1565)进士,选庶吉士,后授编修,累官至礼部尚书兼学士。经邦耿直敢言,文学成就尤高,重修《大明...

      史海寻踪

    • 仙游史话

        1:远古先民 群居生息 旧石器时代 20世纪80年代前,因福建始终没有发现旧石器遗址,因此学术界认为福建可能是较后发现的大陆,也就是说现在的福建本来是海,海水退下去的时候较晚,所以没有原始人类,福建的原始民族是从...

      史海寻踪

    • 九鲤湖祈梦文化

        九仙信徒主要分布在莆田、仙游、福州、闽南的厦漳泉及东南亚一带。梦神九仙与海神妈祖遥相呼应,一山一水俱得精神。   九鲤湖梦文化发展源流可归纳为:发轫于唐,勃兴于宋,鼎盛于明、清。现在看到的最早成文资料是唐贞元十...

      史海寻踪

    • 枫亭“水土”与文化群体

        乾隆三十六年的《仙游县志·地舆》中,指出:“慈孝里……土狭而腴,赤湖紫泥蔡氏所由兴也。” 其意思是说,蔡氏(蔡襄、蔡京等)一族的科名文事之所以鼎盛兴旺,乃是由于所居之处赤湖地方的地土是紫色的。“赤湖紫泥”与“蔡氏...

      史海寻踪

    • 蔡襄与陈烈的忘形之交

        国人喜欢引经据典,以此证明所言不虚。比如一说到元宵点灯,或者提及廉政,难免搬出“蔡君谟罢灯”或“陈烈闹灯”的掌故来。说是福州的糊涂官蔡君谟为了粉饰太平,要求家家点灯,惹得当地文人陈烈先生拍案而起,结果老蔡灰溜溜收...

      史海寻踪

    • “百忍传家”堂号由来

        走进仙游大济镇三会村张氏祠堂,但见大厅正上方红底黄字的匾额格外醒目,楷体额书“百忍传家”雄健隽美。据张氏族人介绍,该额书系祠堂落成时的当朝户部尚书郑纪亲题。“文革”期间原匾被毁。今匾于1985年由后人仿制。  ...

      史海寻踪

    • 古代莆田人为何移民到湛江

        在湛江地区,如果你随便问一个本地人祖籍何处,他往往会告诉你是福建搬迁来的。而所谓福建,最多的是指福建莆田县。湛江地区沿海到处可见的天后宫(又名天妃宫),现在一些庙门还挂着“闽陆恩波流粤土,雷阳德泽接莆田”之类的对...

      史海寻踪

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638

    广告热线:0594-2288370    13015960168